jueves, 21 de agosto de 2014

Trentinos del Mundo!! 2014



Dicen que cada una de las personas que pasan por nuestras vidas lo hacen por algo, enseñándonos a descubrir nuevas cosas, nuevos momentos, nuevas oportunidades… También dicen que cada una de las experiencias que tenemos como seres humanos, nos hacen crecer día a día. La vida da millones de vueltas y muchas veces podemos estar en una parte del mundo, pero siempre el destino nos pone en otra y nos enseña que lo que estamos viviendo tenía que ser así, porque teníamos que aprender…

 He sido parte de la 16ava edición del intercambio de jóvenes de origen trentina nacidos en el extranjero que se organizó en julio del año 2014. En mi caso representé a España, este bello y maravilloso país en el cuál hay una parte de mis raíces y en el cual vivo, pero por supuesto que también a México, aquel maravilloso país en el cuál nací, dónde la gente que lo representa es gente bella y de buen corazón… Mi raíces trentinas vienen por la migración de mis ascendientes a la colonia Manuel González en Veracruz, México, durante las migraciones de italianos que se llevaron desde 1880 hasta 1940… quizá antes y después pero sin duda esta inmersión a la cultura trentina de mis ascendientes me ha dejado un gran aprendizaje:

  • El primero, el valorar las raíces como algo extremadamente importante, y sentir orgullo de tenerlas… 
  • En segundo lugar, me ha dado amistades magníficas nacidas en distintas partes del mundo, todas hijas de la migración trentina, que me han dado la oportunidad de acercarme y de aprender. 
Los elegidos para esta 16ava edición de intercambio de jóvenes trentinos estuvo conformada por 22 participantes nacidos y radicados fuera de Trento, y entonces, gracias a nuestra querida Antonella Giordani en cada viaje que hacíamos a cualquier pueblo de la provincia, siempre se escuchaba al referirse a nosotros como:

"Argentinaaaaaaaa, Brasillllllllllll, Chileeeeeeeeeee, Méxicoooooooo, Uruguayyyyyy, Paraguayyyyyyy, Guatemalaaaa, Estados Unidosssssssssss, España/Méxicoooooo, Bosniaaaa"

Todos gritábamos: “Aquí”…

 Este gran viaje, referente del conocimiento de esa parte de las raíces de cada uno de nosotros, me ha dejado gratas experiencias, una de ellas y creo que es la más importante, ha sido conocer a personas extraordinarias, que son el producto de la migración europea a otras tierras del mundo, en especial a las americanas, desde Canadá, hasta la Patagonia argentina…

Hemos vistado lugares como:

  • El Centro histórico de Trento
  • El Valle de Non
  • Candriai – Monte Bondone
  • La universidad de Trento
  • El Lago de Garda
  • San Michelle All´Adige. Visitamos el museo de usos y costumbres de la gente trentina, visitamos a los bomberos, el área de Primiero. Estuvimos en una mesa redonda y en una obra de teatro sobre la migración trentina, dormimos en el auditorio de Primiero, acudimos a la fiesta de la emigración trentina, celebrada el 12 de julio, marchamos con estandartes que tenían el nombre de cada uno de los círculos trentinos que hay en todos los países donde hubo migración, estuvimos en la montaña, así como también en Transacqua en la localidad Fossi.
  • Fuimos a Rovereto y Bretónico.
  • Por último nos llevaron a Venecia una de las ciudades más famosas del mundo 


Con esta experiencia me llevo en el corazón a Antonella Giordani, porque sin ella no hubiésemos disfrutado de todas estas experiencias de la forma en que lo hemos hecho.

A Carla Bortolotti y su familia, por haberme abierto las puertas de su casa, así como también a Riccardo Giacomelli que me llevó a la montaña a caminar y caminar y caminar...

Gracias, provincia Autónoma de Trento por permitirnos conocer de manera muy profunda aquellas tierras que fueron, son y serán siempre nuestras!!!

Gracias hermanos trentinos del mundo, gente bella y de buen corazón con la cuál he creado un círculo de fraternidad y que nunca olvidaré:


  • FRANCISCO CANEPELE - VERA ROSSI GRUMES 
  • SANTIAGO VASSELLATI - DANILO ZATELLI 
  • MARIO PALMIERI - ALESSANDRO CAVAGNA 
  • DIANA SUAREZ - SARA TRANQUILLINI 
  • MIGUEL ZANDONADE - DIEGO MARCHIO 
  • GIULIO BERTOLLO ALEXANDRINO - MYRIAM ZANASI ALA 
  • PATRICIA CRISTINE MOSER - BARBARA ZAMBONI 
  • RAMONE ELISA SLOMP - CARLOTTA SENTER 
  • DIEGO POFFO -ALESSANDRO ZENATTI 
  • CAMILA FRANCISCA GATICA ROSSI – VERONICA STABLUM 
  • NATALIA DE ARMAS BERNARDI - JESSICA TRANQUILLINI 
  • GEORGINA LORENZINI - CHIARA RATTIN 
  • NADIA SOSA DORIGONI – ALESSIO SAN MICHELE 
  • HORACIO ESCOBAR - STEVEN CHIUSOLE 
  • ANGEL ZILLI - ERICA BRUSCHETTI 
  • DANTE FLORES MARINI - DAVIDE GATTI 
  • MARIA PAPA VETTORAZZI - ALICE ECCLI CEMBRA 
  • TIBOR KOVACEVIC – ELENA CLAPPA 
  • DANTHE MENES - CARLA BORTOLOTTI - RICCARDO GIACOMELLI
  • SARA ANNE CAMP – CAMILLA SARTORI CADERZONE 
  • FEDERICA ISSEPPI 
  • DANIELA ZOTTELE 
  • NICOLE PENDIC 


 Gracias a todos por hacer que pasara una experiencia inolvidable!!





lunes, 9 de junio de 2014

Entrevista: Las cinco llaves de la tierra

Entrevista en el programa de radio "Tócala y vete" en el Canal Central de Pasión Deportiva Radio hablando sobre el libro "las cinco llaves de la tierra"... Un entrevista que no te dejará indiferente. El libro puedes adquirirlo pinchando aquí.

miércoles, 30 de abril de 2014

Las cinco llaves de la tierra - Pág. 82-85

En ese momento, observé fijamente los ojos de Lorea y me di cuenta de que una lágrima se le escurría a través de la mejilla, bajaba hasta su cuerpo y desaparecía en su ropa. Estaba llorando por nosotros, por lo seres humanos y por la forma en que ella consideraba que habíamos desperdiciado las grandezas que teníamos desde que nos habíamos formado como sociedad. No quise interrumpirla y continué escuchando:
—Los seres humanos, al igual que nosotros, son seres sociales, y debido a ello viven en colectividad. El elemento principal de estas sociedades que nos rigen, tanto a vosotros como a nosotros, es la familia, y ésta es el núcleo central de nuestros valores y de nuestra estructura. Al igual que en tu planeta o célula, la familia es un elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado. Los lazos principales que definen a una familia, tanto en tu planeta como en el mío, son los vínculos de afinidad derivados del establecimiento de un vínculo reconocido socialmente, como el matrimonio que, en algunas sociedades, sólo permite la unión entre dos personas, mientras que en otras es posible la poligamia. —Prosiguió Lorea—. Como verás, no te estoy diciendo nada nuevo, nada que tú no sepas. Todo lo que te estoy diciendo es exactamente igual, pero la razón de comentarlo es que la familia representa el elemento principal, aquella que se encarga de inculcar a los más pequeños los valores de la herencia cósmica y espiritual, lo que hará que esta persona sea un individuo de bien o actúe negativamente el día de mañana. Los primeros siete años de vida de una persona son los que te dan esa razón de ser, ese crecimiento y los que te vinculan hacia lo que será tu futuro. Posteriormente, existen elementos externos a la familia, como la comunidad en la que vives o la escuela, que serían nuestro segundo hogar. Pero en tu planeta, aunque todo se rige de la misma forma, se establece de otra manera. Además, en cuanto a sociedades, aún existe una separación muy grande de ideologías, y el ser humano es tonto y testarudo debido a que no acepta la diferencia.
En ese momento, el Coronel Nino interrumpió y dijo:
—Lorea, es hora de partir, debemos irnos porque el portal se cerrará. Se ha habilitado únicamente por veinticuatro horas y Daniel lleva aquí ya siete. Tenemos sólo diecisiete horas para mostrarle todo lo demás.
—Espero que entiendas todo lo que intento decirte —comentó ella, mirándome fijamente a los ojos—. Muchas cosas son nuevas para ti, pero otras no, por lo que sé que sabrás interpretar todo, y cuando
llegue el momento sabrás tomar una decisión.
Nos levantamos y caminamos hacia la sala contigua a la que estábamos, era como una base de estacionamiento para naves espaciales. Lorea se dirigió a la tercera y me dijo:
—Dame tu mano.
Yo extendí la palma de mi mano y ella me dio un artefacto metálico parecido al que usaba y con el cual había abierto el punto de luz para llegar hasta Casio unas horas antes. Me miró directamente a los ojos y añadió:
—Este aparato que te estoy dando, como ya te dije, es un Pactros y sirve para abrir portales, pero no por el simple hecho de abrirlos, debes tener un nivel de energía superior a tu nivel normal. Sólo podrás utilizarlo cuando aumente el potencial del uso de tu cerebro. Por ahora, debes ponértelo. Por sí sólo, a ti no te servirá, pero a través del contacto con nuestros aparatos en Casio, te será de mucha utilidad en estas diecisiete horas. En algún momento en la Tierra habrá alguien que te enseñe a utilizarlo.
Yo estaba asombrado por todo lo que me decía y más aún por haberme dado un Pactros, ¿de qué privilegios gozaba para poder tener uno? No lo sabía, pero era mío, por lo que intenté no decir nada y continuar escuchando:
—Existe un botón en el Pactros que hace que se vuelva invisible y así nadie lo podrá detectar cuando vuelvas a la Tierra. Al ponértelo, es como si no lo usaras. El Pactros se vuelve una parte de ti. En Casio lo usamos desde que nacemos y va tomando forma según vamos creciendo. Es nuestro medio de comunicación, pues sirve de teléfono móvil, de pantalla televisora o de audio. Nos ayuda a controlar la parte
sensible de la mente y hace que el aprendizaje en nosotros mismos sea mayor. Con el Pactros, al llegar a la edad adulta, y con constante estudio, claro está, podemos dominar cien de las ciento cuarenta y dos lenguas que hay en Casio, pero esto no quiere decir que tu nivel de inteligencia aumente con él. Lo único que hace es activar el nivel de inteligencia que tienes por haber sido dotado de ese cerebro, que es exactamente igual al que yo tengo, pero lo has usado de distinta forma. Por ello, la única manera de contactar con el Pactros es a través de la meditación y de la activación de la energía que tienes a tu alrededor.
Lorea se acercó a la puerta de la nave, levantó su mano derecha y activó su Pactros, por lo que un rayo de luz salió disparado hacia la entrada y eso hizo que se abriera. Posteriormente, se dirigió hacia mí y me dijo:
—He hecho contacto con la nave gracias al Pactros. Es como si la nave tuviera vida propia y escuchara mis pensamientos, pues todo lo que digo, ella lo hará. Anda, entra.
Accedí y comenzamos a escuchar al Coronel Nino que gritaba:
—¡Esperad!, ¡esperad!, ¡yo también voy!
Entramos en la nave con dirección a Laus, la ciudad más cercana a la isla en la que estábamos. En el camino, Lorea me siguió hablando acerca de la meditación. Prosiguió con la conversación, pero siempre
hacia un comparativo de lo que era el Planeta Tierra con Casio y, por lo que podía observar, siempre ponía a Casio muy en alto...

viernes, 28 de marzo de 2014

Reseña libro: Las cinco llaves de la tierra

Las cinco llaves de la Tierra supone un complejo entramado de reflexiones materializadas en distintos sucesos circunscritos a la sociedad actual. Mediante un relato de corte futurista, el lector se enfrenta a las miserias, fobias y filias que le rodean a día de hoy, así como a las posibles repercusiones que se podrían sufrir en un futuro no tan lejano.  Las vivencias de Daniel, aunadas a interesantes charlas, advierten ideas claras que buscan ayudar al lector a comprender los erróneos objetivos que persigue la sociedad contemporánea y su deplorable situación.

El lector consigue hilvanar sucesos y conceptos sin dificultades, ayudado por la estructura lineal del relato. El ritmo de lectura es adecuado y el lenguaje claro y correcto. Así también, el hecho de mantener un número de personajes limitado y un contexto fijo a lo largo de todo el discurso, hace que, en ningún momento, se enturbie la lectura ni se distraiga al lector del argumento principal. Del mismo modo, cabe destacar de esta obra su singularidad y el hecho de ser rica en cuanto a la expresión. Un punto favorable que habla en pro de un autor que apela a la comprensión del lector, intentando exponerle de manera concienzuda todos y cada uno de sus postulados.

Por otro lado, y a pesar de que las propias vivencias de Daniel sean complejas, cabe decir que no se dan informaciones superfluas, sino que todas ellas contribuyen a hacernos entender la situación actual de la humanidad. Desde luego, éste supone un punto muy favorable. Así también, la tensión se mantiene de principio a fin, llegando a su culmen en el último capítulo. Es aquí donde un Continuará… nos deja claro que nos hemos quedado con ganas de más y que hay ciertas incógnitas que resolver. Una novela adictiva de la que esperamos una pronta segunda parte.

Sinopsis: La actual estructura económica, política y social del planeta tierra está haciendo que la energía sea absorbida de manera vertiginosa, lo cual ha despertado la angustia de Casio, emprendiendo un largo recorrido mediante el cual mostrará a la humanidad, a través de un joven elegido, que existen otros caminos. En este primer relato se brindan a partes iguales, suspense, ética y aventura, en un contexto situado en el presente lleno de paralelismos inquietantes con nuestro mundo actual, donde Lorea, un ser de Casio, enseña a Daniel Ron que los seres humanos viven dominados por el egocentrismo, descuidando partes importantes de sus vidas, pues actúan de forma inconsciente y no se han detenido a pensar que sus actos pueden tener repercusión en alguna otra parte del universo. Prepárate para esta alucinante historia de ficción donde cualquier parecido con la realidad será sólo fruto de la coincidencia.

Link Página del libro: http://www.finisterraediciones.com/las-cinco-llaves-de-la-tierra.html
Link página FB: https://www.facebook.com/lascincollavesdelaterra



viernes, 7 de marzo de 2014

Apocalipsis

¿¡En este mundo sólo lo inteligentes sobreviven!?, eso dicen muchos, y ésta es una afirmación trágica y poderosa, pero es equivocada.

Al enfrentarnos a un apocalipsis, tendremos que decidir quien vive y quien muere, pues no hay lugar para todos, y no todos nos podremos salvar. Esto implica elegir a las personas que sobrevivirán y las que serán las precursoras de preservar la existencia de la raza humana. Pero en un primer momento, nos equivocaremos al elegir realmente a las personas que podrán aportar algo a la nueva sociedad.

Elegir a una persona no debería implicar únicamente el hecho del grado que posee, aquí deberían jugar aún más, lo valores, el carisma y la forma en que estas personas podrán dotar de alegría al bienestar de los que quedarán...

Vivimos brevemente, sí, imperfectamente, por supuesto, estúpidamente, algunas veces, pero eso no nos importa porque de esa manera estamos hechos y cuando ha llegado la hora de morir, no nos resistimos, lo abrazamos.

¿Sabes lo que significa apocalipsis?
La palabra viene del griego y significa: lo que cubre lo que no pudiste ver antes, más allá de la oscuridad...

Inspiración: After the dark (The Philosophers)...

jueves, 6 de marzo de 2014

El gobierno y su pueblo... gritar o callar.

Hace unos días escuché un comentario en un lugar público que me hizo reflexionar sobre muchas cosas en el mundo. Estaba en el registro civil y se había ido el sistema, entonces, entre caras de desesperación y aburrimiento, una señora con un léxico poco fino dijo:

"Si yo cacareo, otros cacarean y si otros cacarean todos cacareamos y nos tienen que hacer caso, porque si algunos cacareamos, el pueblo cacarea junto a nosotros y con ello podemos lograr muchas cosas"... En palabras de Margaret Mead: "Nunca dudes que un pequeño grupo de ciudadanos pensantes y comprometidos pueden cambiar el mundo. De hecho, son los únicos que lo han logrado"... 

¿Por qué surgió el comentario? Porque el personal, los funcionarios públicos, tenían la forma de ponerse a trabajar sin sistema, pero no lo hacían porque eso implicaba un mayor esfuerzo físico, al tener que levantarse de sus sillas y buscar en los registros de forma manual, en lugar de hacerlo de forma digital, a través de los ordenadores. Este hecho me hizo reflexionar y pensar que tenemos que hacernos escuchar y si no nos escuchan hay que pelear para que así sea.

Creo y considero que si un gobierno no nos respalda como debería, pues no hace su trabajo, debería dimitir, y entonces debería darle la oportunidad a un gobierno que sí tiene ganas de trabajar. 

Pero hay que recordar que no es lo mismo, trabajar por trabajar, que trabajar teniendo ganas de hacerlo, entonces… me viene a la mente lo tonto y altisonante de un gobierno con ideas “tercermundistas” que quiere estipular impuestos “primermundistas” a su población cuando no se da cuenta que para que una economía funcione como debe:

Primero: se tienen que crear empleos de CALIDAD, para que la gente se pueda recapitalizar a través de un sueldo digno.
Segundo: se debe formar a un buen equipo de policías con sueldos decentes para que no se vean corrompidos por prácticas corruptas.
Tercero: se debe invertir en educación, para tener a un pueblo culto y preparado.
Cuarto: se debe invertir en salud para que el pueblo no muera por enfermedades sin sentido.
Quinto: se deben establecer políticas públicas encaminadas a mejorar la imagen de cada lugar.
Sexto: se deben poner las reglas sobre la mesa, y se le debe decir al capital privado que quien manda es el público, es decir, el pueblo.
Séptimo: se debe obligar a los gobernantes a que trabajen por el bien del país, y si no pueden con ello hay que hacer que se aparten y dejen que alguien con más ganas lo haga.

De que sirve pagar tantos impuestos en muchos países, si nunca lo ves retribuido. Aunque debo dejar algo en claro, ni me agradan los términos entre comillas que he usado, ni estoy en contra del pago de impuestos, pero si un gobierno no te responde como debería, si un gobierno te absorbe y no te da es porque algo no está funcionando. 

Si la gente no está recapitalizada un país nunca podrá recapitalizarse…

Gobierno: no puedes pedirle a la gente que pague si no le retribuyes esos pagos a través de políticas públicas, es decir, a través de tu trabajo. Trabaja como debes para que podemos creer nuevamente en ti...

lunes, 3 de marzo de 2014

Poder, fama y dinero...

¿Qué buscan las personas en pleno siglo XXI? La sociedad busca poder, fama y dinero. La meta principal de la vida es lograr eso que nos han dicho que nos hará felices, y para ello gastamos cúmulos de energía con tamaños exorbitantes.

En la vida y en el lugar en que nacemos, se nos dice que la meta principal de cualquier persona es lograr ser alguien exitoso, alguien que logre escalar hasta la cima de la montaña. Pero nadie nos dice que ese es un trabajo muy difícil de alcanzar, o que para alcanzarlo tendremos que acabar con millones que se encuentran a nuestro alrededor. La competencia nos ahoga, nos hunde, nos hace pensar que tenemos que ser mejores que los demás. Por lo tanto, la idea de "amistad", se vuelve minúscula y entonces todos somos enemigos.

Cuando yo era pequeño creía que vivía en una burbuja, donde todo lo que estaba pasando a mi alrededor era lo único que existía, no me detenía a pensar en los demás, en sus formas de vida, en sus comportamientos, vivía para mí y para mi felicidad. Conforme he ido creciendo he comenzado a pensar de otra forma, y mi mentalidad ha cambiado. Realmente creo que ya no pienso en mi y en mi felicidad, si no en los demás y como ser más feliz que ellos.

Si te sientes identificado, bienvenido al planeta tierra y al sistema que nos rige, porque creo que no sólo yo pienso así. Todos pensamos así y esa idea de superioridad nos traerá consecuencias muy adversas en un futuro no tan lejano.

Debido a lo anterior quiero aconsejarte esto: conócete a ti mismo, conoce todo lo que tienes a tu alrededor, aprende a respirar y mira las estrellas, cuando entiendas que ese es el verdadero motivo de la vida, sabrás que luchar por poder, fama y dinero, te hará vivir como quieres unos cuantos años, si es que lo consigues, pero después hay que morir. Recuerda que la formula de la inmortalidad no se ha inventado. Sé alguien exitoso y alguien importante, si así lo quieres, pero no compitas contra los demás, compite contra ti mismo, pues esa es la única lucha válida y valiosa en el planeta en que hemos nacido.

Vive la vida y vuela, no te sumerjas en un camino sin retorno, donde lo que crees que te dará felicidad, sólo te llenará de temores y tormentos. Vive y deja vivir y sobre todo, aprende a ser feliz a tu manera, no a la que te han enseñado...

miércoles, 26 de febrero de 2014

Acemoglu y Robinson. Capítulo 2. Teorías que no funcionan (mi crítica a los autores)

En el capítulo número 2, Acemoglu y Robinson intentan desmentir las distintas teorías que han aparecido sobre el subdesarrollo de los estados. Comienzan hablando de que los territorios más ricos hoy día, económicamente hablando, son los estados colonizados por Inglaterra, y se preguntan ¿qué hace que esto sea así?

Posteriormente hablan sobre la hipótesis geográfica, comienzan hablando de Montesquieu, quien afirmaba que los habitantes de los países tropicales tendían a ser holgazanes y a no ser nada curiosos, lo que explicaría el fracaso económico y las dictaduras. Ellos desmienten esta teoría argumentando el capítulo número 1 del libro, Nogales (Arizona) y Nogales (México), donde hablan que ambas regiones comparten un clima parecido, pero que, lo que realmente diferencia a estas dos zonas es la frontera que las divide. Además hacen mención que este fenómeno del clima en América no podría resultar posible y hacen una inmersión en la historia argumentando que en América la región del sur del trópico de cáncer y la región del norte del trópico de capricornio siempre fue más prospero que la parte del norte y la parte del sur, del continente.

No obstante, desde mi punto de vista, en este sentido se contradicen, porque la intensión de los autores en el capítulo 2 es comparar la situación de un país como México y Estados Unidos, y aunque en el tema de la teoría geográfica los comparan, también hablan sobre Argentina y Chile, argumentando que son países más prósperos que otros países en América Latina, pero los autores siguen argumentando las diferencias entre Estados Unidos y México, y nunca abordan el tema de que en el aspecto económico un país como México es más prospero que países como Argentina o Chile, y eso no lo hacen porque un argumento así pondría en dudas el interés de su tesis.

Hacen referencia a la riqueza en Asia, y hablan sobre la forma en que las regiones de China e India eran más prósperas que todas las demás, siendo de climas más cálidos, no obstante países como Australia o nueva Zelanda los sobrepasaron y hoy en día tienen una riqueza mucho mayor que otras regiones, junto con Corea del Sur, Singapur y Japón. En este sentido se olvidan de que China es la segunda potencia a nivel mundial, que aunque existen diferencias en los ingresos de los habitantes, en china, con sus 1400 millones de personas, la economía ha aumentando y alrededor de unas 300 millones de personas han pasado a ser gente de clase media. En este sentido quiero pensar que ellos se refieren a la historia del pasado, y no a lo que está comenzando a acontecer hoy en día.

Terminan el argumento diciendo que en África la región más prospera es Sudáfrica, siendo que la zona sur del continente siempre fue la que estuvo más deshabitada, con asentamientos esporádicos y poco desarrollada.

Una cosa que sí que comparten estas regiones es que fueron colonizadas por ingleses y la pregunta es, ¿Cómo es posible que habiendo sido zonas deshabitadas y con poco desarrollo al tener el contacto con los ingleses se desarrollaron y sobrepasaron incluso a zonas que eran anteriormente más fértiles?, lo que yo puedo responder y así ayudar a los autores a desmentir esta hipótesis es que anteriormente eran otros los intereses de cada región, y aunque habían avances tecnológicos en muchas lugares, hoy en día da igual el tipo de clima de la región, ya que los intereses y las tecnologías son otras. Y eso es lo que han aportado países con climas malos, “tecnologías”, eso es lo que ha hecho que se desarrollen.

En cambio, para los países de climas tropicales, ha cambiando el paradigma, y lo que anteriormente les daba un mayor desarrollo que era los alimentos, hoy en día eso ha pasado a ser secundario, no obstante, los alimentos siguen siendo producidos en los países de clima templado, aunque el plus surge en que estos alimentos cultivados y creados en climas templados, han buscado la forma de procesarlos y aumentar la plusvalía, y este procesamiento lo han hecho los países del norte, pues han buscando una nueva forma de desarrollarse. 

Anteriormente la gente buscaba asentamientos en climas tropicales pues era la única forma de subsistir y alimentarse. Hoy en día, hay productores/exportadores de alimentos, como materias primas, y da igual que los países de clima frío no tengan alimentos, pues los compran, pero también los procesan y aumentan su valor muchas veces más, y los regresan procesados a los países de climas cálidos con valores estrafalarios.

Acemoglu y Robinson hacen un comparativo de los niveles de vida entre un peruano y un español, hoy en día, y hacen mención del nivel de desarrollo que ha tenido cada región, pero no comparto su visión pues ¿porque no hablan de un comparativo entre México y España?, desde mi punto de vista Acemoglu y Robinson bajan siempre varios escalones para comparar a los países según les conviene, y con ello poder hacer creíble su tesis. Al comparar a dos países como España y Perú la diferencia es grande, pero no hablan sobre lo que ha hecho que un país como España sea un país del primer mundo-subdesarrollado, con todos los problemas económicos y políticos que tiene hoy en día.
 
Si los autores hicieran un comparativo de países como España y México su tesis sería poco menos creible, pues tendrían que mencionar que España es un país del primer mundo subdesarrollado, pero tendrían que decir que México es un país del tercer mundo “desarrolllado” y aquí es donde carecerían de credibilidad, pues la tesis comenzaría con lagunas. España se ha hecho rico por las ayudas de la Unión Europea, además es un país más que endeudado, debe el 300% de su PIB, y eso ha hecho que los últimos 30 años España haya tenido un cambio de imagen impresionante, como el que ha tenido. (sin mencionar la cantidad de deuda pública que tienen los Estados Unidos, el país más endeudado del mundo).

Si un país como México formara parte de la Unión de América del Norte (muchos datos sobre ella en internet), países como Estados Unidos y Canadá tendrían que invertir dinero en ayudas al desarrollo de México, entonces México podría estructurar una lavada de imagen enorme. Lo que ha pasado en España es que a través de financiamiento externo se ha desarrollado, y hoy en día ese desarrollo es maquillaje porque el país no tiene un sistema apropiado para poder seguir manteniendo el nivel de vida que llevó los últimos 20 años. Entonces, si lo que Acemoglu y Robinson proponen es que los países deben estar maquillados para hacerse ver como un país de primer mundo, entramos en una contradicción muy grande.

Acemoglu y Robinson critican a los sistemas gubernamentales en África sin detenerse a explicar que son países que llevan independientes 30 ó 40 años, además ya lo menciona Pablo Bustelo, los países emergentes hoy en día (entre ellos México y Brasil y muchos otros), han avanzado en 50 años lo que a los países ricos del mundo les llevó avanzar casi 1000 años.

En el caso de Estados Unidos, es un país que ha tenido suerte, y ha estado en el lugar y en el momento adecuado. No olvidemos 1846-1848, cuando Estados Unidos invade México con el afán de apoderarse de la zona norte del país, Arizona, Texas, Nuevo México y California, al final lo logró, y la cantidad de oro del cual se apoderó, no tenemos palabras para describirlo. Los autores deberían mencionar algo de esto en el libro.

Por otra parte, hablan sobre la hipótesis de la cultura, y hacen mención del supuesto Weberiano de que los países colonizados por Ingleses son ricos por ser protestantes, y que los demás países, entre ellos los latinoamericanos han permanecido subdesarrollados por ser católicos, porque sus habitantes son intrínsecamente derrochadores, carecen de medios económicos y sufren de la cultura ibérica “ya lo haré mañana”. Ellos desmienten esta teoría argumentando que no es el caso, pues países como Francia son ricos y son altamente católicos, así como también países como Italia, etc.

Por lo tanto terminan diciendo que los aspectos culturales y en este caso la iberoamericanización de los países de América latina no es aceptable, pues comparan el desarrollo de países como Argentina y Chile, con Bolivia y Ecuador, que tienen rentas muy desiguales, luego hacen mención de lo que algunos dicen, la culpa es de la indigenización de las regiones, y entonces comparan y dicen Argentina y Chile tienen pocos indígenas, y son más prósperos, pero qué pasa con Colombia, tiene pocos indígenas y sus niveles de crecimiento son menores, a la par de Bolivia y Ecuador. En este sentido vuelvo a hacer la crítica, en ningún momento comparan a México con estas regiones, pues si en este supuesto tendrían que decir que México está inmerso en la cultura de lo ibérico por haber sido colonia española, además tiene un número de indígenas reducido, comparado con países como Bolivia o Ecuador, no obstante tiene un desarrollo mayor que estos países. Si utilizaran a México de ejemplo su tesis sería menos creible. Por el comparativo de México con Estados unidos que hacen en todo el libro.

El argumento del capítulo termina con la hipótesis de la ignorancia que afirma que la desigualdad del mundo existe porque nosotros o nuestros gobernantes no sabemos cómo hacer que un país pobre sea rico. En este tema vuelven a comparar la conquista en México y la conquista en Estados Unidos por Cortés y por Smith, y los autores argumentan que no fueron las divergencias del conocimiento o de intensiones lo que sentó las bases de la disparidad durante el periodo colonial, así como tampoco las diferencias de los conocimientos entre los presidentes que tuvo cada región, que hizo que México tuviera instituciones económicas que enriquecerían a las élites y empobrecería a la población, mientras en EEUU pasaba lo contrario. 

Ellos afirman que fueron las diferencias en los límites institucionales a los que se enfrentaban los presidentes y las élites de ambos países. Ponen el ejemplo que en África sucedió lo mismo. Terminando el argumento, diciendo, que tanto en América Latina como en África esto sucedió así, no porque los gobernantes no supieran, sino porque sabían que si lo hacían de esta forma se enriquecerían ellos mismos y enriquecerían a las élites. 

No obstante, Acemoglu y Robinson se olvidan de que, en el caso de África los Estados eran colonias, y en este caso la colonia hacía lo que la matrópoli pedía. El subdesarrollo en África no sólo se ha gestado porque las élites han querido hacerse ricas a costa de los demás. El subdesarrollo en África está ahí porque hasta hace pocos años, Europa expolió, masacró y subdesarrollo a los países africanos. En el caso de América, Estados Unidos ha avanzado a pasos agigantados, pero siempre ha sabido estar encima de los demás países americanos, incluso encima de Canadá, imponiendo sus propias reglas del juego ante los demás, y Estados Unidos también ha contribuido a que los países de América Latina estén subdesarrollados, porque también ha expoliado y ha extraído todo lo que ha podido.

Quizá mi postura se refiera más al ámbito global que al local y Acemoglu y Robinson intentan delimitar las cosas de manera local, pero creo que los autores se olvidan, o les ha convenido olvidarse de muchos acontecimientos que han tenido lugar, y que han hecho que los países ricos hoy en día sean ricos.


En una cosa estoy de acuerdo con Acemoglu y Robinson: Los países pobres lo son porque quienes tienen el poder toman decisiones que crean pobreza. No lo hacen bien, no porque se equivoquen o por su ignorancia, sino a propósito. Es aquí cuando mi tesis se enfoca más en que los países subdesarrollados deben ver más hacía otros países subdesarrollados para crecer y desarrollarse, en este sentido cuando la gestación de estas prácticas se lleve a cabo, veremos si es verdad que los países ricos seguirán siendo tan ricos como son hoy en día.

lunes, 24 de febrero de 2014

Un vuelo a ciegas "triste realidad"...

Es bonito viajar en avión. Y emocionante. Uno piensa en los lugares y en las personas todavía extrañas que encon­trará a su llegada.
Pensemos ahora en un vuelo un poco diferente, pero igual de emocionante. Nos encontramos en un avión con capa­cidad para 1.000 pasajeros, a punto de partir. Una azafata anuncia por megafonía que el vuelo durará 24 horas. Mi­ramos a nuestro alrededor. No estamos acostumbrados a ver este tipo de gente. Empezamos a hablar con la gente y a hacer estadística.
Por nacionalidades, de los 1.000 pasajeros, 584 son asiá­ticos, 124 son africanos, 95 europeos, 84 latinoamericanos, 55 soviéticos, 52 norteamericanos (sin incluir México), y 6 son australianos y neozelandeses.
En cuanto a su religión, 329 son cristianos, 178 son mu­sulmanes, 167 dicen ser no religiosos, 132 son hindúes, 60 son budistas, 45 son ateos, 3 son judíos y 86 son de otras religiones.
También nos llama la atención la edad de la gente: 330 son niños y niñas, y sólo 60 tienen más de 65 años.
Preguntamos a la gente a qué se dedican profesional­mente: 5 son soldados, 7 son profesores, 3 son refugiados que están escapando de su país por una guerra o un de­sastre natural.      .
La azafata reparte periódicos y pregunta en qué idioma desean leerlo. Hay 165 personas que hablan mandarín, 86 inglés, 83 hindi, 64 español, 58 ruso y 37 árabe. Los otros hablan, por orden de cantidad, bengalí, portugués, indo­nesio, japonés, alemán, francés y otros 200 idiomas. Será difícil que nos entendamos. Además, de los 670 adultos, la mitad contestan a la azafata que no se moleste, pues no saben ni leer ni escribir.
Ya estamos en pleno vuelo. Nos sorprende cómo sirven el desayuno. No por el servicio en sí, sino por la forma de distribuirlo. Hay 25 pasajeros que tienen 3 bandejas de desayuno cada uno. Y además son todos europeos o nor­teamericanos. Entre ellos se lo reparten o se lo roban. Alguno incluso se queda sin bandeja, otros comen hasta 4 o 5 bandejas. Pero, en cambio, 55 personas sólo tienen medio café y medio cruasán. Aunque alguno se queda con el de los demás y se toma hasta 4 bandejas. Y 20 simple­mente no tienen nada para desayunar.
Ha pasado ya una hora. Todavía nos causa más sorpresa cuando descubrimos que 10 pasajeros que creíamos dormidos, están... ¡muertos! Se oye a muchos recién nacidos llorar: 28 mujeres han dado a luz en el recinto de los servicios. Después de sólo una hora, ya somos 1.018 en el avión. Con un rápido cálculo, descubrimos que seremos 1.432 al final del vuelo.
Han pasado ya 6 horas. Llega la hora de comer. Sorpren­dentemente, vuelven a comer sobradamente los mismos del desayuno. Incluso un poco más proporcionalmente que en la primera comida.
Cuando llevamos 10 horas de vuelo, ya no lo podemos so­portar más, y corremos a preguntar a la azafata, pues creemos que nosotros nada podemos hacer. Ella nos con­firma que los 100 «dormidos» que hay ahora han fallecido realmente. Y nos explica las causas: 30 de hambre, 10 de cáncer y 10 son bebés que han muerto al nacer. Los otros 50 han muerto por otras enfermedades, por accidente o por muerte violenta.
Le preguntamos por qué no dan de comer a todos igual. Le proponemos que destinen parte del dinero que hemos pagado por los billetes a resolver los problemas que está habiendo. Nos contesta que ya se han gastado los 3 mi­llones de pesetas de recaudación: 159.000 pesetas en edu­car a los pasajeros más jóvenes, 132.000 pesetas en sa­nidad, y 181.000 pesetas en armas, por si hay peleas violentas dentro del avión.
No podemos creerlo. Entramos en la cabina del piloto. Le bombardeamos a preguntas:
  1. ¿Cómo se ha llegado a esa situación?
  2. ¿Quién es el responsable?
  3. ¿Por qué existen tantas diferencias?
  4. ¿Cómo puede morir tanta gente?
  5. ¿Tenemos suficientes recursos en el avión para todos los pasajeros y los que van naciendo?
  6. Por cierto, ¿hacia dónde vamos?
Fuente: Juán Claudio Rodríguez-Ferrera